— Когда и с чего начались Los Fastidios?

Мы начали играть в 91-ом, но состав к сегодняшнему дню притерпел некоторые изменения и вот уже два года мы выглядим так: Enrico — вокал (единственный кто остался с первого состава группы), Sebi — гитара и бэк — вокал, Mendez — басс, Andrea — барабаны. С этим составом мы сделали 3 сингла «Birra, Oi! E Divertimento» (1994), «Banane E Scarponi» (1995), «Oi! Gio» (1997), и LP split «Hasta La Baldoria» (1996) вместе F.F.D. c Parma, а также несколько песен для итальянских и зарубежных сборников. А насчет нашей истории… она похожа на сотни других историй таких же коллективов, как мы, борющихся с трудностями жизни, с энтузиазмом относящихся к любимому делу.

— Почему произошли радикальные изменения в составе группы в 1996 году?

Сперва нашей группе был близок дух веселья и угара, беззаботного можно сказать дурачества. Но ближе к 1995 году мы заняли жесткую позицию по отношению к расизму, и стали одними из первых в Венетo (Veneto) кто играть истинно антирасистский панк/ой!, что, конечно, было плевком в нациков нашей области. Из-за таких радикальных перемен ситуация накалилась до предела. И парни с нашего старого состава решили покинуть группу, из-за нападок нацистов. Enrico, Alessia и Andrea решили несмотря не на что продолжать играть, сопротивляясь нацистам. В последствии Alessia ушла из группы, и остается просто нашим другом, а ее место занял Sebi и присоединившийся к нему Mendez из Derozer… и вот мы здесь!!!

— Венето всегда была известна тем, что здесь всегда были очень ярко выражены нацистские настроения. Но насколько мне известно сегодня ситуация разительно изменилась, благодаря SHARP коллективам типа вашего. Может расскажите о тех «горячих» денечках и сегодняшней ситуации?

После очень трудных лет борьбы мы не без удовольствия можем отметить, что выражение «Nazi — veneto» исчезло из лексикона и практически потеряло свой смысл. Конечно, все это было сделано не без помощи SHARP TreVenezie, но большая заслуга в этом конечно сотням ребят, которые в течение нескольких лет меняли ситуацию на панк/ой! сцене нашей области. Благодаря им мы можем так сказать «пожинать плоды», о которых лет 5 назад и не мечтали. Сегодня мы имеем сильную панк/ой! сцену: в каждом городе бывают концерты, существуют и создаются много ой! групп, скинхеды сейчас являются мощной силой в антирасистском движении, и присутствие их в сквотах сейчас обычно дело. Что мы можем сказать… это было очень трудно, но мы добились своей цели. Еще немножко времени и мы вам не то еще покажем…

— На ваш взгляд, какая песня у вас самая лучшая и почему?

Сложно сказать какая песня больше нравится, какая меньше… они нам все очень дороги. А вот нашим друзьям нравится, конечно, La Nostra Citta.

— Что вы думаете о сегодняшней ситуации на панк-сцене? Не задумывались ли вы о том, что существуют несколько человек, в руках которых находятся большинство банков, фабрик, что они имеют рычаги управления обществом? Вы считаете, что мир делится на угнетателей и угнетенных правильным?

Несомненно, в Италии особенно это было всегда и, особенно в последние годы, кто-то всегда хочет навязать нам свой закон, и оказать свою силу на панк/ой! сцену, но мы думаем, что большинство групп и людей не хочет мириться с таким положением вещей, и будет всячески такому раскладу сопротивляться!

— Какие итальянские и зарубежные группы вам симпатичны?

Ну, ты знаешь, весь список наших любимчиков займет очень много страниц. А вообще мы слушаем ой!, панк 77-го (как старые, так и новые группы), Калифорнийский панк-рок, ска, спокойный рок, и рок-н-ролл. Мы поддерживаем отличные отношения со многими итальянскими группами, к примеру, FFD, Mele Marce, Reazione, Senza Sicura, Klasse Kriminale, Punkreas. Так, что всем им привет!

— Ваше лучшее выступление?

Каждое выступление для нас памятно. Мы не можем сказать какое лучшее, а какое нет. Мы играли почти по всей Италии, и везде нас принимали на «ура». Но можно отметить, что заграницей мы неплохо сыграли в Stuttgart и Lugano. За эти годы мы оценили стремление людей хорошо организовывать концерты, и можем сказать особое спасибо нашей Fastidious бригаде!

— Чем вы занимаетесь кроме музыки?

Наша жизнь вполне прозаична: работа, дом, семья, сквоты и …пивные!!!

— Планы на будущее? Когда вы планируете выпустить свой очередной релиз?

Альбом по идеи должен выйти скоро. Следующий июнь мы посвятим записи наших новых песен. Он (альбом) выйдет в сентябре на Kontro Ogni Barriera Rec., это новый лейбл нашего вокалиста. Мы думаем, концепция нашего альбома будет более серьезная, чем наши предыдущие записи.

— Пара слов напоследок.

Во первых, большое спасибо Spread Out’zine за интервью и всего наилучшего этому зину… и помните: Se i butei i sta tacadi, no i podara mai essar stacadi (если мы вместе, мы непобедимы) Oi!

Интервью взято из зина  Spread Out’zine

2003 г.

— Пожалуйста, представьтесь. Расскажите нам о вашем коллективе.

Команда была организованна в конце 1993 года, было много изменений в составе группы, затем появился первый сингл — «F.F.D.». В том же стиле в 96 ом году мы выпустили альбом вместе группой Los Fastidios, который назывался «Hasta La Baldoria» (переиздан на CD). В то время мы играли по всей Италии.
В 1997 стиль сменился и мы выпустили полноценный альбом «Ridere Di Rabbia».
В 1998 вместе с Rotten Bois выходит сингл «Full of pride» после которого наша музыка опять потерпела изменения. Был организован тур по Швейцарии , Словении , Хорватии и Германии. Играли почти на каждом фестивале в Италии, и мы играли для SHARP.

— К каким субкультурам относят себя участники комманды?

Вокалист Mono — скин, бассист Lux — панк, Busso и Alessio (гитарист и ударник) считают себя HC Kids

— Что означает название вашего альбома «Ridere Di Rabbia»?

Смех в ярости. Нам показалось, что это лучшее название для песен на этом альбоме.

— О чём вы вообще на этом альбоме поёте и кто такой Nick Mess?

Ну, темы у нас как обычно: культура улицы, приколы, панки и скины, классовая борьба и политика. А Ник Месс это наш друг из Treviso. Он последний панк-рокер 77-го года. Потому что бухает не по детски, думает, что сейчас 77-ой год за окном.

— Группа «Alta Tension» назвала, в интервью нашему журналу, всех ментов мудаками. Дословно они выразились так: «мёртвый мент — хороший мент». Как вы относитесь к заявам подобного рода и к ментам вообще?

В этом отношении мы их полностью поддерживаем. A.C.A.B! Если революция произойдет, они будут первыми кто заплатит своей жизнью за ее победу. Мы, даже если очень захотим, не сможем стать такими ублюдками как они.

— Для меня скин и панк являются смесью стиля жизни, восстания и прикола, что есть в вашем понимании Way of life?

Я тоже считаю, что скин и панк это смесь восстания и прикола и это и есть та самая сила улиц. Но мы не должны изолировать себя, мы должны уважать все антирасистские и антифашистские силы и движения (SxE, автономы, SK8, и т.д.)

— Считаете ли вы, что культура и музыка это важные вещи. Способны ли они изменить общество?

Да. Это очень важные элементы. Музыка , лирика и песни вообще являются отличным способом нести в массы нашу культуру и наши идеи, пусть даже это недостаточно для изменения самого общества.

— Ваш альбом вышел на «Skooter Records», но на заднике стоит эмблема Brigata Oi, что за нафиг?

«Skooter Records» это антифашистский панк/ой! лейбл. Теперь они называются K.O.B. (Kontro Ogni Barriera) Records. А эмблема «Brigata Oi!» является эмблемой движения которое мы хотим создать. Это должно быть альтернативой SHARP, потому что SHARP только для скинов. А «Brigata Oi!» для всех с улицы.

— Считаете ли вы себя политичной группой? В буклете вашего альбома есть фото политической группировки Gruppi Di Lotta Proletaria. И вы поёте их песню «Luna ribelle». Расскажите о ваших отношениях с ними. Поддерживаете ли вы также другие (скин/панк/пролетарские) группы или движения?

Gruppi Di Lotta Proletaria (GLP) политическое движение рабочего класса. Лично я хочу защищать права рабочего класса. Наш певец Mono был одним из их основателей. Если кто-то заинтересован в контакте, их адрес: GLP, CP 402, 40100 Bologna, Италия.
Как группа FFD мы поддерживаем почти все анархистские и коммунистические группы, которые отличаются мнением от партий «у кормушки». Так же мы поддерживаем движение «освобождение животных».

— Я слышал, что Шарп сейчас в Италии становиться всё сильней и сильней, количество засквотированных домов растет, количество концертов увеличивается. Как оно вообще там, в Италии?

Сейчас самое лучшее время для организации движения скинов в Италии. На концерты приходит с каждым разом всё больше народа, всё больше людей ассоциируют себя с скинами и панками.

— А с панками как обстоит дело? Есть ли проблемы с наркотиками? Героином?

Оба движения (и панк и шарп) в Италии очень прогрессируют в последнее время. Всё больше мест для тусовок, и действительно хороших команд. Наркотики на этой сцене тоже циркулируют, но это является всё-таки общей проблемой нашего общества, чем именно скинхед-панк социума. Одни пьют, вторые догоняются чем-то другим, но большинство панков и скинов ненавидят героин.

— Каждое утро мне нужно идти на работу, из-за денег, разумеется. Но у нас в Германии существует большое количество людей, считающих, что пролетариата у нас в стране больше нет. Что вы по поводу такой херни думаете?

Полный пиздёж. Рабочий класс существует везде. Наши песни посвящены рабочему классу, в одной из песен поётся о пролетарской революции (на нашем новом компакте ещё есть версия на испанском) Мы считаем: бедность будет существовать до тех пор, пока существует богатство. До тех пор пока есть буржуазия, будет существовать пролетариат. До тех пор пока существуют люди, наживающиеся на чужом труде, будут существовать люди обделённые плодами собственной работы.

— Сопротивление каждодневному выживанию и угнетению имеет много лиц. Считаете ли вы, что скин/панк является одним из способов противостоять несправедливости, предрассудкам, невежеству, расизму ?

Скины и панки вполне могут с этим бороться. Многие это делают и некоторые добиваются успеха. Но так же многие предпочитают жить в невежестве. Музыка для нас это способ (кроме развлечения) донести нашим слушателям наши мысли, которые к сожалению не всегда бывают восприняты ими.

— Как долго вы находитесь в скин-панк движении? Расскажите о вашем лучшем/худшем воспоминании, связанным с движением.

Вместе мы уже пять лет. После такого количества турне по всей Европе мы уже и не помним что там было плохого, а что хорошего.

— С какими командами вы играли на одной сцене?

Мы имеем контакты с большинством команд в Европе. Мы играли с: Los Fastidios, Klasse Kriminale, Raw Power, Infraktion, Vanilla Muffins, Reazione.

— Что вы думаете о таких командах, как Banda Bassotti, Erode, Klasse Kriminale, Nabat, Reazione?

Очень хорошие команды, даже несмотря на то, что они не совсем полностью разделяют наши политические взгляды. К примеру, у Erode и Banda Bassotti очень политизированные тексты, их тексты очень радикальны и посвящены редскинс.

— Что вы можете сказать о итальянских наци (Tuono Records и т.п.)?

В таких городах, как Рим и на севере Италии, нацики довольно сильны, но к счастью шарп и другие скины антифашисты контролируют ситуацию.

— У вас прикольные тексты, и вы играете довольно разнообразный и мелодичный панк/ой, хотите-ли вы что нибудь передать через музыку?

Каждый из нашей команды любит разную музыку HC, Punk, Oi!, Ska и соответственно мы играем разную музыку, нам просто не нравиться когда на нас какую-то определённую этикетку клеят. Мы, в общем-то всё-таки пытаемся что-то изменить, но это не всегда приносит какие-либо результаты.

— Как на счёт планов на будущее?

Скоро новый компакт на KOB выйдет, «Let’ s all unite!» называется.

— Пожелания читателям?

Давайте объединимся против системы расистов и фашей.

— И напоследок?

Stay rude, stay rebel!!!

Lux, F.F.D.

Интервью взято из немецкого зина  Revolution Times №11. Перевод: sheepdog

2003г.

«Да текст написан конечно дерьмово. Непонятно кто говорит. Но я кое как разделил. Притом текст написан так странно, что даже моя подруга (немка) смысла в некоторых фразах не поняла. Ну ладно вроде получилось. Ты его отредактируй, потому как некоторые немецкие выражения трудно и странно переводились. Stay Rude Stay Rebel и всё такое. Антон a.k.a. KellerKind»

Интервью дает барабанщик No Respect —  Sauer’a.

— Задам для начала стандартный вопрос, сколько вас человек и кто на чем играет?

Нас 6 человек, я Sauer играю на барабанах и немного пою, Siggi играет на басе и тоже поёт, Chris играет на гитаре, Mike на трубе, Hans на тромбоне и Volker, новенький, у нас саксофонист.

— Сколько лет вашей группе?

Группа существует с 1989 года, но тогда мы играли панк. Из тогдашнего состава группы остались 2 человека: я и Chris. Нас было трое, нам расхотелось играть просто Punkrock/Hardcore и мы решили добавить в нашу музыку духовых инструментов. Мы взяли в группу духовую секцию, и вот спустя пару лет мы играем ска.

— Как ты думаешь, прошли те времена, когда многие интересовались ска-панком?

Не знаю… Думаю, что нет. По-моему ска-панк еще в моде. Но знаешь, что тормознуло ска-панк? То, что группы, которые в 2 часовом концерте сыграли одну-две песни с Offbeat’ом сразу называли группами играющими ска-панк. Мы тоже думали над этим вопросом, когда выходил наш альбом. Мы не хотели называть то, что мы играем «ска-панком» так как не хотели, чтобы о нас сразу думали «вот еще одна из «этих» групп»

-Но вы то играете больше Offbeat’а…

В обще-то мы были всегда ближе к панк-року

— Много ли у вас выпущено альбомов?

До альбома мы записали 4 Demo, 3 из них как панк группа. Последнее Demo было записано 6-7 лет назад, уже с одной дудкой. Благодаря последнему Demo мы попали на наш Label Nasty Vinyl.

— Прослушав ваши последние записи, мне показалось, что вы опять заиграли панк…

Ты имеешь в виду наш Split с Stage Bottles? Они играют Oi! и мы решили весело и интересно будет, если мы поменяемся. Мы играем Punkrock, а они Offbeat’овые песни. Те песни, что мы сыграли на этом сплите были нашими старыми вещами. Скоро мы записываем новый альбом. CD выйдет на Nasty, а Vinyl на Mad Butcher.

— Mad Butcher очень хороший Label.

Ты прав. Мы хорошо знаем Mike, я часто с ним общаюсь, и мы вместе ходим на Футбол. Возможно, он скоро переедет в Gottingen.

— Теперь мой стандартный вопрос. Как и когда ты начал слушать панк-рок?

Хм, когда ж это было… В 1982-83 году меня начала интересовать эта музыка. По телевизору я увидел передачу про панков и скинов из Франкфурта. Потом я познакомился с первыми панками из Gottingen. Так я и заинтересовался панк-сценой.

— Как, ты даже не слушал Heavy Metal?!

Абсолютно…

— Бессовестный!! 🙂

Меня пугало высокое пение этих евнухов 🙂

— Как ты относишься к Unity (Типа панки и скины вместе)?

В обще-то очень хорошо. Но те времена, когда я над этим часто задумывался прошли. Я знаю слишком много идиотов среди панков и скинов, но и много хороших людей. Когда-то я ходил с ирокезом, сейчас я больше в скинхедовской сцене. Понимаешь, сейчас пришло много молодых в сцену, среди них много конечно нормальных ребят, но это всё уже не для меня. Среди них много и идиотов, которые, например пиздятся из-за пустых бутылок. Они говорят, что я высокомерный, потому что я играю в группе, и не понимают, что для меня они просто слишком дебильны, чтобы с ними общаться. То, что они выглядят, как я или принадлежат той же сцене не обязывает меня к пониманию и симпатиям к ним. Но с нормальными панками и скинами союз в любом случае хорошая вещь.

— Да со мной такая же ситуация. Я вообще сам ещё молодой(22), но в моём маленьком городе я в сцене уже старик. А с новыми молодыми я и не знаю что делать. Они целыми днями сидят где — то и напиваются. Нет, мой мир не такой.

Вот и начинаешь вспоминать прошлое! Я тут до этого разговаривал с одним челом, которого знаю с начала восьмидесятых. Типа, а помнишь то, а помнишь это. Да хорошие были времена. Раньше было больше панков, чем скинов в Gottingen’е. Но я тусовался и с теми и другими. Скины были редскинами. Потом начали появляться первые Bonehead’ы и начались первые столкновения с ними. Это было в 86-87 годах. Они получали по морде и уебывали из города.
Что я вообще хотел сказать-то? Хм… Ах да! Панк это моя жизнь. Но со сбродом, что сейчас считает себя панками я не имею ничего общего! Тут заявлена демонстрация фашистов. Мы надеемся, что они придут… А то это у них такая тактика стала, заявлять демонстрации и не приходить. Что плохо, так это то, что сопротивление со стороны населения всё меньше и меньше против фашистов.
Так как CDU(ХДС) вступило в союз против правых из него вышла Антифа. Меня волнует то, что нацисты делают больше демонстраций чем, например, в прошлом году. И тематика их становится больше похожей на 3 рейх. Типа солидарность с Австрией, мы один народ и всё такое. Возвращение бывших немецких земель и т.д. Теперь у них мода организовывать автономные группировки, но всё же и быть членом NPD, чтобы пользоваться выгодами партии. Когда в Gottingen’е посадили ихнего главного идиота Heise сразу был устроен митинг против «немецкого левого правосудия, » которое сажает нас, «хороших» немцев.
А чтоб показать, что они не какие, не громилы-штурмовики они берут себе актуальные темы борьбы типа детской порнографии и используют в своих целях. Хотя сами в этом замешаны. Есть фильмы с восточными 14 летними Bonehead’ами. Ну а сейчас Австрия актуальная тема.

— Всё вопросов у меня больше нет. Спасибо.

Пожалуйста. Я всегда рад новым фэнзинам. Я сам издаю в фэнзин, только он футбольный.

 

Перевод с нем. яз Антон a.k.a. KellerKind

2003г.

«Мы можем говорить про бунт, молотов коктейль и революцию хоть весь день, но если мы не сможем организовать движение, то мы растратим свои жизни на песни протеста!»

— Когда начались Redskins?

Крис: Всё началось в 1981. Была ещё группа до этого с участием меня, Мартина и Ника, у нас там ещё был барабанщик, вместо него сейчас у нас Пол. Группа называлась No Swastikas.

— С названием Redskins, вы, должно быть, группа полностью для скинхэдов?

Крис: Не совсем так. Если это вопрос о нашей аудитории, то она очень разнообразна, вообще-то сейчас не так уж много скинхедов. Во времена 2 Tone, в конце 70-х их было достаточно много. Но сейчас совсем мало. На нас ходит немного скинхедов, немного панков, любители соул, и вообще люди по дэнс мьюзик. Аудитория разнообразна и по возрасту. Чем более популярным ты становишся, тем всё более молодые люди на тебя приходят, не просто молодые фанаты Clash, начинает приходить больше девушек.

— А что насчёт правых скинов, способны ли вы повлиять на их убеждения?

Крис: Всегда было ошибкой считать, что все скинхеды были правыми, это не так. Достаточно взглануть на аудиторию любой 2 Tone группы, Specials, к примеру, или Madness, там было много скинхедов, много анти-расистских скинхедов и левых скинхедов и скинхедов-социалистов. Название Redskins пошло от группы скинхедов из Шеффилда, которые были членами Коммунистической партии. Большинство же молодых левых было из троцкистских организаций или из Лейбористской партии, потому что сталинистские организации состояли в основном из очень старых людей.
Теперь кажется удивительным, что все эти Шеффилдские скинхеды были в коммунистической партии. Часть их была из Лейбористской партии, а часть из Социалистической рабочей партии. Там всегда были левые скинхеды. У большинства рабочей молодёжи нет сильных расистских убеждений, есть только сильная правая пропаганда среди них. Я имею в виду, что если тебя постоянно будут пичкать правыми идеями, то это не может не сказаться на твоём сознании. Годами ты встречаешься со скинхэдами, да мы имели эффект, но он был достаточно небольшим. Лучше посмотреть на то, как мы политически повлияли на любителей соула или рок-н-ролла, или чего там ещё, потому что скинхеды только маленькая часть наших слушателей.

Пол: Ещё одна важная вещь, это то, что мы отобрали их символ, их сильнейший символ бритого крутого парня в больших ботинках. Ведь мы скинхэд группа, распространяющая левые идеи, так мы рассеиваем их притягивающих людей образ. Даже если мы не смогли привлечь на свою сторону никокого из нацфронтовских скинхедов, мы всё-таки смогли сделать одну вещь и это – отобрать потенциал их символа. Национальный Фронт пытался привлечь разочаровавшуюся молодёжь. Я тут приведу исторический пример. Как-то я прочитал книгу Роберта Робертса The Classic Slum, это были воспоминания о трущобах Варрингтона, в североной Англии во времена 1895 –1910 годов. Это было очень тяжёлое время для рабочих. Ты легко мог проработать два года, а следующие два года быть безработным. Роберот Робертс там описывает группы безработной молодёжи, слоняющиеся по улицам, в рабочих ботинках, в рабочих штанах, с коротко стриженными головами, парни и девушки, и это было в 1905-м! Уже тогда, в 1905-м были скеинхеды! Скинхед это символ разочаровавшейся, злой млолодёжи, без избирательных прав, этот образ никогда не был униформой только правой молодёжи. Скинхеды это – явление, но оно не ново.

Крис: Мы просто оградили некоторых людей от них.

— Но они беспокоили ваши шоу?

Крис: Да, было такое раньше. Было множество угроз. Всегда было много разговоров, что вот случиться это, или случится ещё что-то, но случилось всего раза два-три. Когда мы играли на фестивале под открытым небом с The Smiths, организованном Большим Лондонским Советом, Нацфронт собрался и напал на концерт. Было ещё пару мелких концертов, когда нацискины врывались в аудиторию, выкрикивали Зиг Хайль и всё такое. Но мы разбирались с ними или толпа сама разбиралась с ними.

Мартин: Когда мы последний раз играли в Голландии в Утрехте, то туда подошли голландские наци скины и была драка. Но знаешь, это почти никогда не бывает, что бы от угроз или возможностей дошло до настоящей драки.

Крис: Но в прошлом году, когда они напали на концерт Лондонского совета, ситуация была угрожающей. Им достаточно было напасть подряд на 3-4 наших концерта, устроить там драки. Даже если бы они не победили, даже если мы были готовы дать им отпор, но они атаковали пять твоих шоу, то организаторы просто не захотят с тобой работать. Так после одного из таких концертов организаторы стали говорить: «С Redskins так много неприятностей, столько насилия, так много неприятностей». Они хотели просто покончить с нами. Они могли сделать это в прошлом году, но не теперь. Я не думаю, что они теперь смотрят на нас как на своих конкурентов. Они так слабы. Они смотрят на нас как на поп-группу. Мы теперь поп-руппа и это накладывает свои ограничения, это фантастически трудно быть музыкантом и революционером одновременно, это просто противоречит одно одному. Что-то похожее мы уже говорили в интервью Socialist Worker и это становится всё более актуальным. Может скоро мы дойдём до точки, когда будем вынуждены сдаться?

— Так что, вы сомневаетесь в том, что музыка способна изменить мир?

Крис: Много людей приняло идеи панка. У людей была романтическая идея о том, что музыка способна изменить мир и тому подобные нелепые идеи, что музыка сама по себе имеет какую-то силу, но это не так. Она ужасно слаба. Только тогда, когда она совмещена с политической борьбой, как это было во время шахтёрской забастовки, музыка начинает что-то значить. Я имею в виду, что количество групп, политических групп, которые играли в прошлом году в поддержку этой забастовки было намного меньше чем число групп, которые пели в каком-либо роде политические песни в 1976-1977, но эффект от этих выступлений был во много раз большим. Просто к концу своих дней панк стал лишь продажей записей, лишь деланием денег. То было просто течение, ни с чем не связанное. Посмотрите на то время, за исключением 1976-1978 годов тогда в Британии уровень политической борьбы был минимальным, уровень промышленной борьбы был минимальным. Так что музыка тогда действовала в полном вакууме.

Пол: У нас было правое Лейбористское правительство. Я думаю, что у нас тогда ничего не происходило потому что мы думали, что имеем правое правительство, призванное заботится о нас, как о рабочих людях. Не все, конечно, но те, кто привёл Лейбористов к власти, верили в это.

— Так как всё же вы пытаетесь совмещать политику и группу?

Крис: На наших концертах есть много чем заняться другим людям. Так в Манчестере на наших концертах местное отденление СРП (Социалистической Рабочей Партии – прим.) всегда стремится продавать газеты на входе. У нас самих просто нет времени, если мы выступаем, стоять и продавать газеты. Тогда бы просто всё остановило. Люди не стали бы покупать газеты, а просто стояли бы и трепались с нами. Я и Мартин, когда мы бываем здесь в городе, и не записываемся на студии, как это было пару последних месяцев, мы вообщето не участвовали в партийной деятельности эти пару месяцев, так продаём газеты на фабрике в Вилсдоне по пятницам утром, или субботними вечерами, хотя мы ещё ходим на собрания нашей партячейки. На наших концертах много чего организовывают люди из местной ячейки. Время, когда на наших концертах много чего происходило, было во время шахтёрской забастовки.
Тогда на наших концертах были лотки групп поддержки шахтёров, движения Женщины против закрытия шахт, Лейбористов, СРП, ещё продавали Socialist Worker у входа. Вся атмосфера была правильной и всё работало, это не было тогда не нужными вещамми. Попробуйте сейчас устроить подобное и это окажется крупным перебором. Если бы мы сейчас попробовали привлекать людей к СРП, то это было бы ужасно, люди просто отвернулись бы о нас. В разгар забастовки у тебя на концерте могли быть толпы продавцов газет, и всё шло здорово. это было частью всего движения, все только и обсуждали забастовку, шахтёры выступали со сцены.
В рок-н-ролле есть какая-то своя магия. Люди смотрят на тебя, мы приглашали шахтёров на сцену, потому что то, что они говорили было важнее всех наших песен. Намного важнее людям услышать не от меня, а от кого-либо из шахты, что завтра все должны собраться на пикет, так это делается. Попробуй сказать это сам, и сразу начнутся выкрики ‘who the fuck do you think you are’- ‘какого хера ты тут вылез’, ‘что это тут за лекции’, но когда это исходит от шахтёра или от сталевара во время забастовки, то все реагирубт по-другому. Мы всегда проводили сборы средств, кто-то ходил с таким, вроде, ведёрком по залу. Вся идея этого в том, что когда ты даёшь деньги из солидарностми, ты не делаешь это по моральной причине, потому что люди страдают. Люди всегда страдают. Главный смысл таких фабричных сборов, это то, что ты должен убеждать людей. Вот ты подходишь к ним с этим ведёрком, ты должен убедить их, почему им следует поддержать тебя. И именно это, а не фунт из их кармана, особенно важно, это фабричное движение заставляет их достать фунт из кармана, а после, через неделю, ты можешь подойти к нему и сказать: «Эй, мы тут собираем группу, чтобы поддержать пикет, пойдёшь с нами» или «Давай у нас устроим забастовку в их поддержку». Многие группы просто отдавали свои гонорары в поддержку рабочим, так Sade просто тихо дали деньги за свой золотой диск или другие какие-то свои гонорары шахтёрам и никто даже не знал про это. Я думаю, об этом стоит написать. Тут нет никакого хвастовства. Тут всё ясно, мы хорошо поддержали шахтёров!

— Но на сцене ты говоришь что-либо о СРП, почему ты их член, почему их поддерживаешь?

Крис: Да не особо. это зависит от решения, подходит это к данному моменту или нет. Тут ещё подобный вопрос: Почему, вы не пишите на обложках своих пластинок: «Вступайте в СРП!»? Я прекрасно вижу ситуацию, когда следует поступить именно так: вокруг вас в разгаре всеобщая забастовки и тут выходит ваша пластинка. Мы были бы безответственны, если бы поступили иначе, ведь это наш долг. Сейчас, когда мы всё более просто поп-группа, ситуация иная. Вот к нам подходят люди из СРП и проосят: «Не могли бы вы объявить вот об этом митинге». Мы объявим о нём, о собраниях, демонстрациях. Они думают, что мы могли бы больше продвигать партию. Но, кто б на нас ходил, если бы мы постлоянно между песнями говорили о членстве в СРП или о Socialist Worker. Несколько раз я брал Socialist Worker на сцену зачитывал кое-что оттуда, но для всего этого нужен подходящий момент. А идея быть просто музыкальной версией революционной газеты кажется мне как-то не к месту.
Нет ничего хуже для группы, чем быть абсолютно идеологически верными, это должно быть так скучно и тупо. Хотя, я думаю, что на наших концертах всегда должны быть продавцы левых газет, потому что на на приходят люди, которых могут заинтересовать наши идеи. Но это должно быть чем-то отличным от поыттки просто организовать вербовку новых членов, это оттолкнёт людей. В наши времена пропаганда должна быть очень чёткой и специфичной. Не мы выбираем время, коглда рабочий класс активно борется. Сейчас, когда рабочая борьба поутихла, Redskins это просто абстрактная пропаганда. Это как стрелять вслепую. Очень трудно найти что-то, что было бы связано с повседневными человеческими переживаниями. Важно понять, то, как мы связаны с тем, что происходит в мире, с рабочим классом Англии и его борьбой. Мы можем сказать радикальные вещи по ТВ, дать интервью газете с тиражом в четверть миллиона. Мы можем сделать большинство радикальных вещей, но всё это будет без смысла, потому что это простая вещь, та марксистская, вещь, что вы должны обращатся к людям, к их мыслям. Люди должны понимать то, с чем вы к ним обращаетесь. Все знают, что мы скинхеды из СРП, все журналисты хотят знать: «Кто эти лунатичные марксистские хедбэнджеры?» Мы всегда разъясняем это достаточно ясно.

— Если вы так зависите от движения, то что случится, если движение придёт к упадку?

Крис: Оно и так сейчас в упадке. Всё, как кажется, сейчас очень свернулось. Ты должен обращать внимание на тот факт, что пропагандда, с которрой ты обращаешся достаточно абстрактна, ты должен много, намного больше, чем раньше, думать о том, как её связать с реально происходящими вещами. Ты должен думать весьма чётко, если ты, например, собираешься дать интервью Smash Hits, журналу для подростков. Чтобы достать до ребят этого возраста ты должен говорить о таких вещах, с которыми они сталкиваются, как о схемах молодёжной занятости. Чтобы урезать цифры безработицы они запихивают ребят в так называемое трудовое обучение.

Пол: Это просто дешёвый труд. Работать в магазине за 20 фунтов в неделю и никакого обучения.

Крис: Просто подметать пол. Они будут говорить, что ты научишся работе в магазине, разовьёшь способности к коммерции, а ты просто будешь подметать пол за их ёбаную зарплату. Мы должны раскопать все эти маленькие вещи и связать их с людьми. Ещё одна вещь. Во время шахтёрской забастовки, мы не останавливались и думали о наших песнях. Тогда были вещи куда поважнее, чем структура песни. Мы постоянно были заняты на политическом или организационном уровнях. А сейчас, видишь, у нас появилось время на музыку и мелодии.

Пол: Я думаю, что это верно. Это значит, что наша сегодняшняя работа обеспечит нам уверенность в том, что люди всё ещё будут покупать наши записи ко времени, когда начнётся новый конфликт.

Крис: После забастовки у нас было что-то вроде кризиса, мы видели как постоянно уменьшается аудитория. На нас приходили тысячи во время забастовки, а сейчас только 500-600 человек. Тут ещё замешаны наши прооблемы с лейблом и промоушен. Но главная причина – это окончание забастовки. В год забастовки я никогда не думал: «Что же мы делаем». Тогда поступать так было самим собой разумеющимся, теперь же по-иному — та вещь, которая случается, когда культура отделяется от борьбы, физически или после поражения, — так было с писателями, художниками, так было с Бертольдом Брехтом, когда Гитлер выкинул его из Германии, все они должны решать эту проблему. Так было и с The Clash. The Clash искренне верили, что всё, что с ними происходит, происходит только благодаря им самим, они были абсолютно слепы в отношении реальности, к тому, что происходило в 1977. Спросите людей, что происходило в 1977, кроме панка, никто больше ничего не сможет вспомнить. А теперь, вещи, которые я могу вспомнить, всё, что я могу вспомнить. Где-то в 1979 была большая забастовка сталеваров, много забастовок строителей, забастовки на моторных заводах. В 1984 была шахтёрская забастовка, бастовали доки, железнодорожники, все виды борьбы. В 1977 ни хуя кроме музыки не происходило, а The Clash вели себя так, будто они находятся в разгаре кровавой революции! То было здорово, это было отлично, это звучало как революция, но ни хуя не значило. В конце панки просто носили булавки. Много людей пыталось что-то тогда делать, Mark Perry, the Buzzcocks, the Gang Of Four. То было не потому, что они хотели что-то изменить, просто тогда была такая причуда. То никак не было связано с борьбой и оттягивало от неё много людей. Многие мои друзья тогда думали, что вот-вот наступит конец индустрии звукозаписи…

— Вы хотите быть рок звёздами? Тупой вопрос, но…

Крис: Нет. Это звучит как простой вопрос, но это не так. Можно сказать, что мне нет смысла думать об этом.

Пол: Я думаю, что каждый хочет быть каким-либо образом звездой. Все хотят признания, и, если честно, это то, почему Redskins хотят продолжаться дальше.

Крис: Мы хотим быть популярными. Это не желание поездить на лимузинах, это не желание, чтобы тебя узнавали на улицах, но мы хотим быть популярными. Искусство должно быть популярным, но оно должно быть обращено к людям, агрессивным, готовым принять вызов, к тем, кто хочет изменить свою жизнь, изменить историю. У слова «популяный» должна быть агрессивная концепция. Большинство поп-мпузыки обращается к пассивному популяризаторству на самом низком уровне. То, что люди легко принимают, это музыка не особо выдающаяся, но и не особо неприятная. Она не трогает, а только привлекает. Нет смысла просто привлекать, вопрос в том, кто это делает и как. Как ты привлекаешь к себе людей и какой это будет иметь эффект. Если ты играешь на стадионах и миллионы людей приходят лишь потому, что хотят услышать производимые тобою шумы, то это чертовски большая ошибка. Но если ты играешь перед 2000 человек и после концерта, кто-то из них подходит к тебе, чтобы поговорить о политике, то это намного лучше. Ты можешь попытаться выкинуть какой-либо фокус , чтобы стать популярнее, но горькая правда в том, что с твоими идеями, всё будет как раньше, новые люди, которые придут, будут просто привлечены этим твоим фокусом. Я не думаю, что мы хотим быть звёздами, но мы хотим добиться успеха. Мы агрессивено настроены, у нас должен быть успех.

Пол: Сосредоточься на том, что ты делаешь, и если на тебя придёт больше народу, то это значит, что у тебя будет больше поддержки, что для этих людей ты чего-либо стоишь.

Крис: К нам подходят люди на концертах и говорят, как мы на них повлияли. Это то, что заставляет тебя продолжать своё дело. Но не следует себя этим слишком успокаивть, у всего свои границы. На тривиальном уровне ты можешь влиять на людей, поддерживать определённые товары и т.д.

Пол: Но когда ты говоришь им, что поддерживаешь определённое революционное движение, то тут всё по другому.

Крис: это большой скачок в сознании. Для достижения этого необходимо многог работать: продавать газеты каждую неделю, убеждать людей, организовывать борьбу. Это большой прыжок сознания против течения. То то, что собирает людей. В конце концов намного легче пойти на концерт Redskins, чем купить Socialist Worker.

ИНТЕРВЬЮ ИЗ ЗИНА «BLOOD RED»,  преведено в 2000 г.

— Oi! Представьте текущий состав Klasse Kriminale. Чем занимаетесь помимо группы?

Я работаю в доках Savona швартующим.
Текущий состав такой:
Марко – вокал
Эмануэла – вокал
Тициано Белуччи — гитара и клавишные
Эдуард Мани Ди Форбис – бас
Джей Джей Валентин — ударные

— Вы недавно вернулись из тура по Японии (в конце марта). Как он прошел? Что можете сказать о японской публике? С какими группами играли? Что можете сказать о японской сцене?

Это было великолепно. Японцы очень дружелюбны и их Oi!-сцена развита. Нас поддерживало очень много хороших групп — DISCOCKS, HAZAN,  ANTiFAD, THE PRISONER, DREX, ANGER FLARES, Oi!VALCANS, HAT TRICKERS, OI RIVER SUMMIT, SPOOKEY, ERECTIONS и т.д.

— Как итальянская сцена изменилась с того момента как вы начали?

Не сильно. Oi! всегда Oi!

— Как развита сцена в вашем городе?

Я живу в городе-призраке. Никаких клубов чтобы играть… В 80-ые погибло много людей из-за героина. А сейчас – скучающая публика и кокаин на дискотеках.

—  Помните свой первый концерт?

Да. Это было в Генуе, концерт против экспансии США.

— Какие планы насчет нового альбома?

Наш новый альбом «STRENGTH & UNITY» выйдет осенью. 15 новый треков мощного Oi!, Street Punk и Ska/Reggae.

— Вы бы записались на мажорном лейбле, если бы было такое предложение?

Зависит от многих факторов – если они дали бы свободу в плане организации концертов, то да. Так мы бы смогли донести наш месседж большему количеству людей.

— Совместима ли политика с субкультурой и музыкой?

Это 3 разные вещи, но я думаю мешать их вместе вполне возможно. Музыка хороший способ общения с людьми.

— Вы анархисты, не так ли? Что думаете о марксизме/коммунизме?

Я просто антирасист, я вовлечен в Oi!-сцену с самого начала. Я верю в свободу.

— Какая ситуация с наци в Италии (в частности в вашем городе)?

Не так уж и много нацистов у меня в городе, но в других итальянских городах проблема наци существует. Довольно опасно для нас играть там. К сожалению в Италии расизм набирает обороты.

— Любите футбол? Ваш любимый клуб?

Немного. Я болею за Геную(Genoa).

— Спасибо за интервью и отличную музыку! Какие-нибудь слова для читающих это интервью?

Когда-нибудь мы обязательно встретимся! Надеюсь в будущем мы сможем сыграть в России.
Будьте свободны!

Интервью взял и перевёл Юрген

06.2007

В октябре 2005 The Oppressed были хэдлайнерами на гиге в Берлине. Концерт, организованный RASH Berlin/Brandenburg был сыгран для Antifascist Left Berlin (местная ячейка AFA). На гиге было более 600 человек, зал был практически переполнен. Даже при том, что некоторые барабаны и железо были сломаны, это был все равно великолепный концерт с песнями из всех периодов группы. За пол часа перед гигом, у меня был следующий разговор с вокалистом/гитаристом Roddy Moreno… Несколько недель спустя The Oppressed играли во Франкфурте. Позже оказалось это был последний их концерт и последнее интервью.

— Около года назад ты сказал в интервью о перестановках в составе группы для получения финансовой окупаемости и уважения после всех этих лет. Воссоединение удовлетворяет этому?

О, да, это охуенно великолепно! Правда, мы упрямились, чтобы вернуться после стольких лет, поэтому они предложили нам 3000 фунтов, чтобы сыграть на Punk & Disorderly Festival. Это была единственная причина, чтобы мы снова собрались вместе. Но потом после того, как мы снова были вместе, мы подумали, что мы также сможем поиграть еще на других гигах. Мы делаем это только для удовольствия. Нам все еще платят, но очевидно что мы не получим таких же 3000 фунтов больше, все что мы сейчас имеем это просто смешно.

— Сколько гигов вы дали после воссоединения, и какие были худший и лучший?

Они были все охуенно крутыми. Мы дважды были в Канаде, Италии, Франции, были в Бельгии и второй раз, сегодня вечером, в Германии.  Каждый вечер был как сегодняшний. Люди веселятся, они получают удовольствие. Это не похоже на старые деньки с их гребаными драками и беспорядками и прочим дерьмом. Сейчас люди просто проводят хорошую ночь. И это охуенно здорово! Очевидно, это были основные моменты, я вообще думаю, каждый гиг имеет свои особенности. Мы дважды играли в Лондоне, оба раза были великолепны. Один был реально печален, потому что мой друг, игравший в группе, умер (Stig). Мы играли концерт в пользу его детей. Концерт был крутым, хотя жалко, что проходил под такими обстоятельствами.

— Ты планировал тур по Японии, но он был отменен. Почему?

Я думал, что смогу сделать это. Мы были в Канаде 2 ночи, одну ночь я был DJ, а на следующую ночь мы играли гиг. Я был настолько уставшим после этого, что не было сил, чтобы продолжать так дальше. Я просто слишком охуенно стар. Поэтому сейчас мы делаем только по одному ночному гигу.

— Это также причина, почему европейский тур с The Prowlers из Канады никогда не будет осуществлен?

То же самое. Плюс к тому, у меня личные проблемы с моими отсутствиями, поэтому я не могу быть вне дома очень долго.

— Есть ли разница, играете вы на фестивале или выступаете хэдлайнерами на гиге?

Фестивали это нормально, приятно играть для тысяч людей. Но куда приятней играть в меньших местах, где-то человек на 500. Есть больше общения, вы ближе к аудитории, это приносит больше удовольствия для вас. Большие фестивали все еще приносят удовольствие, но оно не так велико, как когда ты играешь в не таких крупных местах. На фестиваль люди ходят посмотреть не конкретно тебя, они идут посмотреть тонны различных групп. Когда играешь в менее крупных местах чем фесты – ты хэдлайнер, большинство людей идут на твое выступление. Очевидно, что они приходят также посмотреть на группы поддержки, но вы же знаете, что они приходят что бы посмотреть именно на вас. Это заставляет чувствовать себя гордым.

— Вы начали как аполитичная Oi!-группа с обычными текстами о драках, футболе и т.д. Вскоре вы начали позиционировать себя как антифашисткую Oi!-группу. Позже вы привезли в Европу SHARP, а сейчас вы работаете вместе с редскин-лейблами и играете на редскин-фестах. Это следующий логический шаг и The Oppressed становится все более и более политизированными?

Мы не политизированы, никогда ими не были. Мы анти-политичны! Фашисты политизированы, поэтому мы боремся с ними. Они привнесли политику. Лично я не могу сказать ничего плохого о политике, пока это не праворадикальное дерьмо. Если человек хочет быть коммунистом, социалистом или еще кем… Я предполагаю мы в основном социалисты. Просто обыкновенные ребята из рабочего класса. Если я хочу подраться, я выбираю того, кто хотел бы подраться со мной. Я не выбираю детей бедных иммигрантов в качестве цели. Для меня это трусость.

Поначалу мы вообще не думали дерьмово ни о ком, пока кто-то не хайлянул нам на концерте в 1982. Поэтому мы записали «EP Work Together» с черными и белыми скинами на обложке, чтобы показать свою точку зрения. Но чем больше и больше раздавался белый визг из толпы, тем мы становились еще больше против них. Нам не нравится, как они паразитируют на нашей культуре. В основном они трусливые ублюдки, которые заставляют нас выглядеть плохими. Например, сегодня я прибыл в аэропорт Бристоля, коп остановил нас и сказал «мы только проверим ваши паспорта парни». Он оглядел меня и подмигивая говорит: «я не должен вас спрашивать о ваших политических взглядах». Я сказал: «что вы имеете в виду?». Он говорит: «Фашист?». Я отвечаю: «Нет, мы гребаные антифашисты! Мы ненавидим ебучих фашистов!». Но он автоматически решил так, что раз мы скинхеды, то ебучие фашисты. Это одна из причин, по которым мы ненавидим их и боремся с ними все время, потому что ненавидим такое дерьмо как они. Мы не говорим людям быть им коммунистами или быть такими или такими. Мы всегда говорим, не будьте трусливыми ебаными расистами! Будь мужчиной и стой за себя. Не прячься за спины банды таких же ублюдков. Не можешь сделать это сам, не делай этого вообще. В основном нам не нравится способ, которым они заставляют нас выглядеть такими. Они заставляют нас выглядеть как долбанные отбросы как они сами. Я не беспокоюсь, если обычная личность думает что я хулиган или еще кто. Но когда они думают, что я расист — это совсем другое. Тогда приходит время встать и бороться, и  этом что мы делаем. Все что мы делаем – говорим: «Еби фашизм».

— Антифашизм одна из главных тем The Oppressed. Недавно было несколько нападений в Лондоне, вскоре после чего Combat 18 и некоторые наци-хулиганы сказали, что хотят отомстить. Это уже начиналось и как все это повлияет на скинхед-субкультуру?

По мне, то что они делают, толкает правых в руки террористов. Террористы хотят повернуть расистов на черные общины,  поэтому черные общины станут в противовес им. Это дает поддержку  террористам, наци делают работу за террористов в поворачивании черных против белых. Террористы хотят разделять и занимают такую же сторону. Наци делают тоже самое, они хотят разделить и занимают такую же сторону, как и террористы. Мы же можем смотреть сквозь эту ерунду. На каждого террориста здесь миллионы приятных людей. Есть белые католики-террористы и христианские фундаменталисты и никто, кажется, не судит о них дерьмово. Если террорист имеет черную кожу — он угроза всему миру. Если белую кожу, то никто об этом и не говорит. Первые бомбардировки сделаны США белыми американцами, и никто не сказал: «нахуй их всех» или «все белые — террористы». Если мусульманин взрывает что-то, то все говорят «все мусульмане террористы». Я думаю вы должны быть глупцами, чтобы клюнуть на это, а наци глупы. Но здесь есть люди, которые смотрят сквозь эту ерунду и которые боряться против этого разделения. Но терроризм есть терроризм, не важно от кого он исходит.

— Ты снимался в документальном фильме «Skinhead Attitude». Ты уже видел его?

(смеется) Я был хорош.

— В этом документальном фильме Jimmy Pursey из Sham 69 сказал, что не был зол когда видел некоторых бонхедов. Все что он делал, это смеялся. Его аргументом было то, что они выставляют себя дураками, будучи плохим клоном оригинальной и хорошей культуры. Согласны ли вы с этим взглядом?

По мне бонхеды – угроза. Они не угроза лично мне, но они угроза, если ты молодой азиатский паренек. Я никогда не встречался с Jimmy Pursey. Я помню его видел по ТВ, он сказал, что скинхеды должны прекратить быть скинхедами из-за всех нацистов вошедших в культуру. Но моя позиция состоит в сопротивлении нацистам. Сказать бросайте это, и позволять делать это им, по мне так неправильно. Это моя культура! Я в ней более 35 лет и не позволю некоторым нацистским пиздам занимать ее.

— Давай поговорим о новых релизах… The Oppressed участвовали в CD сборнике «Skinhead Unity» и вы выпустили его 7 дюймовкой на Insurgence. Я так же слышал он скором DVD…

Они сняли гиг в Канаде, и надеюсь, он выйдет на DVD. Я незнаю когда, но это дерьмо должно выйти.

— Я также слышал кое-что о сплит-CD с The Prowlers…

Что вероятно случится с The Prowlers, так это то, что мы запишем кавер на одну их песню и они запишут на одну нашу. Я думаю, это будет включено как бонус на DVD когда он выйдет…

-Есть еще какие-нибудь планы по новым релизам?

У нас есть три новые песни, готовые к записи. Мы собираемся делать EP Сплит с Klasse Kriminale. У нас есть три новые песни для этого. Одна «Football Violence», типичная Oi!-песня. Одна названа «Remember», в память людей которые погибли сражаясь с фашизмом во Второй Мировой. Последняя «Low Life» о парнях из рабочего класса, которые никогда не получают никаких иных возможностей в жизни.

— На 7 дюймовке от Insurgence есть песня на испанском. Почему так, может из-за капли испанской крови в вашей семье?

Ну, моя мать испанка. А так это просто одна идея. Один парень написал мне: «ты можешь сделать немного песен на испанском?». Я отослал ему несколько текстов и он перевёл их на испанский. Кто-то еще переписал перевод буквально, так как я вообще не говорю по-испански. В США тысячи и тысячи испаноязычных скинов. Это им спасибо за то что они с нами.

— Несколько раз было несколько угроз нападения на ваши гиги. Я был в Бельгии, и видел там распространялись флаеры некой наци группировки, которые говорили о том что они имеют планы напасть на ваш гиг. Несколько лет до этого был ваш гиг в поддержку AFA в Лондоне. Получаешь ли ты угрозы домой?

Нет. За 24 года что мы вместе был только один телефонный звонок и одно письмо мне. Оба были анонимны…
Насчет гигов… Они угрожают, но они не могут ничего сделать. Я думаю что мы удачливы, потому что существуем так же долго как длинно наше название. Если мы играем снова и снова, на нашу сторону встают все больше. Как ты знаешь, если наци думают что тут им будут сопротивляться, они никогда не придут. Если мы были бы новой группой, о которой никто не слышал, они бы пришли. Но так как  мы большая антифашистская группа с большим антифашистским саппортом, они слишком боятся придти. Что и есть охуенно круто, потому что это значит, что каждый получит удовольствие на наших гигах.

— Сейчас когда The Oppressed воссоединились, будет так же воссоединение Rude Boy?

Неа. Несколько раз за эти годы мы пробовали, но невозможно было найти духовую секцию. Если я  смогу найти духовую секцию, я преобразую Rude Boys. (смеясь) Мы сможем поддерживать нас сами тогда! Но это невозможно, найти сейчас духовую секцию, хотя мы однажды были близки к этому. Мы нашли трех парней, которые желали, но никогда не могли играть в одно и то же время. Один парень сказал, что не может играть по понедельникам и вторникам. Второй сказал, что не может приходить в среду и четверг. Третий парень сказал «я работаю в пятницу и на выходных». Еси вы не можете получить всех их вместе, нет никакого смысла в воссоединении. Это позор, ведь моя первая любовь – ска. Я никогда не слушаю Oi! Если я дома, то слушаю ска, скинхед регги и соул, все из 60х. Когда группа дает мне CD, я послушаю его и скажу им, что я думаю об этом. Но я никогда не буду слушать это снова. Я никогда не слушаю нас самих, мы долбаные шумные ублюдки.

— Какие-нибудь заключительные комментарии?

Единственное что я говорю всегда: еби фашизм пока он не выебал тебя. Paul, спасибо что пришел и взял интервью.

Интервью взято с И-зина smashedimages.net, переведено Юргеном

12.2006